Qualche politico infelice sta pensando di rendere obbligatorio il prossimo vaccino anti “covid”.
Da studioso di queste materie – farmacologia in primis – so che non lo farò e che mi opporrò in ogni modo. Per varie ragioni, di diversi ordini:
1) di ordine clinico: vaccinazioni contro virus della classe coronaviridae non sono mai andate a buon fine (compreso quello della SARS-1, mai andato in porto), perché di mai provata efficacia. In più, in generale è difficile provare che ci sia immunità stabile per tutti i retrovirus. Un eventuale vaccino sarebbe inefficace e quindi inutile.
2) di ordine scientifico: i futuri vaccini in programma, di tipo biotecnologico (tanto da aver richiesto una rapida modifica legislativa UE) a mRNA, sono a tutti gli effetti una terapia genica, che andrà a modificare il genoma del paziente, inserendo piccole sequenze, per le quali non è ben chiaro dove potrebbero inserirsi, né se possano farlo anche nelle cellule germinali modificando stabilmente, in questo caso, anche le generazioni successive. Un salto nel buio senza precedenti e soprattutto una manipolazione genetica del genere umano (se fosse una vaccinazione di massa).
3) di ordine giuridico: i vaccini, già di per sé esonerati dalla lunga sperimentazione farmacologica, godono di un iter sperimentale molto più rilassato. Leggi ad hoc per effetto della dichiarata pandemia hanno ulteriormente abbreviato questo iter, preparando all’autorizzazione di prodotti praticamente testati in modo ultrarapido e con ancor più ridotte garanzie di sicurezza.
4) di ordine filosofico: sono un libertario e un assertore del giusnaturalismo, e ritengo che la proprietà del proprio corpo competa solo alla persona e non allo Stato né ad altri gruppi variamente organizzati. Per le stesse ragioni sono contrario alla pena di morte. Inoltre il diritto internazionale (Convenzione di Oviedo, Codice di Norimberga), riconosce fra i diritti umani che l’individuo non possa essere costretto a trattamenti sanitari contro la sua volontà (se capace di intendere e di volere).
5) di ordine religioso: molte tradizioni spirituali o religiose considerano vari elementi costitutivi o presenti nei vaccini (soprattutto di origine fetale, o di coltivazione da cellule di tessuti animali, cancerosi o morti), come impure. Ad esempio la religione ebraica è piuttosto chiara nel definire queste sostanze come non kosher, e quella islamica come ‘harām’, impure.
Imporre queste sarebbe una violazione delle libertà religiose costituzionalmente garantite.
Dott. M. Martini, chimico farmaceutico
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